Haben Sie sich schon einmal provoziert gefühlt? Wenn jemand provoziert, will er damit gezielt eine Reaktion bei seinen Mitmenschen hervorrufen. Meistens sind Ärger, Wut und Zorn die Folge. So auch in den heutigen Erzählungen. Markus stellt gleich zu Beginn seines Evangeliums den Konflikt Jesu mit den Pharisäern heraus um anzudeuten, dass Jesu radikaler Einsatz für die Gottes-und Nächstenliebe zu seinem Tod führen wird. Er provoziert die Gesetzeshüter aus guter Absicht heraus, denn ihm geht es um eine Einstellungsänderung. Nicht das formale Einhalten der Gesetze, sondern Gottes- und Nächstenliebe, das Wohl der Menschen schlechthin, sollen das oberste Ziel sein.

Vom Herbst 2023 bis zum Frühjahr 2024 haben sich 10 engagierte Teilnehmer und Teilnehmerinnen an 4 langen Wochenenden und zahlreichen Zoom-Sitzungen mit ihrer eigenen Trauergeschichte und mit Methoden der Trauerbegleitung auseinandergesetzt. Sie haben viel gelesen, geübt, protokolliert nachgedacht und nachgefühlt….. bis sie das entsprechende Zertifikat in den Händen hielten.

Vor fast 40 Jahren haben wir diesen Text aus dem Johannesevangelium als Schrifttext zu unserer Hochzeit gewählt. Heute würde ich sagen, dass war keine schlechte Wahl, aber die Dimension, die in diesem Text steckt und die weit über die Liebe zwischen einem Paar hinaus geht, war mir sicher damals noch nicht so klar.

Kennen Sie diese Erfahrung, die die das Evangelium von Thomas schildert? Sie hören von jemand etwas Außergewöhnliches, vielleicht eine Information, die mit unseren wissenschaftlichen Denkkategorien nicht so ohne weiteres ein zu ordnen ist, und sie sind erst einmal skeptisch, beweise mir das! So kann ich das nicht glauben. Die Liebe ist so eine schwer beweisbare Kategorie. Schön sind die Worte „ich liebe dich“, aber halten sie Stand? Sind sie mehr als Worte? Kann ich mich da wirklich drauf verlassen? Beweise mir das erst einmal, dass du mich liebst.

Kennen sie solche Situationen, wie sie eben von Jesus beschrieben wurde, in denen sie so richtig aus der Haut gefahren sind? In denen der Ärger sie laut werden lässt und vehement? Ich erinnere mich an eine Tagung im letzten Jahr zum Thema „assistierter Suizid“, zu der die Bischofskonferenz­­­ Fachleute aus der Praxis eingeladen hatte und zwei Bischöfe waren dort, um zu hören und mit zu diskutieren. Bei der Abschlussrunde fragte der Moderator die Anwesenden auf dem Podium, was sie denn tun würden, wenn ihnen ein schwerkranker Mensch auf dem Krankenbett sagen würde, er wolle nicht mehr leben. Einer der Bischöfe sagte, er würde den Kranken daran erinnern, was er denn seinen Angehörigen damit antun würde. Ich war fassungslos über die Antwort. Über Jahre hatte ich mit meinen Hospizbegleiterinnen geübt und gelernt, dass es darum ging bei der Not der Menschen anzusetzen und immer wieder zu schauen, was brauchst du in deiner Situation, in deinem Leid? Was bringt dich zu so einer Aussage? Was willst du mir damit sagen? Der Bischof ging über die Not des Patienten weg und versuchte sein Dogma, dass man sich nicht das Leben nehmen darf über die Frage nach den Angehörigen an den sterbenskranken Mann oder die sterbenskranke Frau zu bringen. Ich habe geschimpft und mich aufgeregt, mein Kollege sagte immer wieder beschwörend, „Bea reg dich nicht so auf“.